红娘啼笑因缘第553 章 配享太庙的桐城张廷玉
乾隆十五年（1750），乾隆政事，参与机密”。张廷玉不仅典掌军机，又兼理吏部、户部要职。总裁乾隆《吏部则例》等典章制度，对清朝政治制度的确立奠定了基础。
雍正十三年（1735年），雍正帝病危。临终前，张廷玉与庄亲王允禄、大学士鄂尔泰等同为顾命大臣，遗诏他日以张廷玉配享太庙。乾隆帝即位后，奉大行皇帝遗命，由庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉辅政。因他们恳辞，以总理事务王大臣称职。
乾隆元年（1736年），张廷玉再次奉命为皇子师傅，仍兼管翰林院事。二月，乾隆帝亲谒景陵，张廷玉与王大臣留京总理事务。自此以后，皇帝每逢巡幸，张廷玉总是留京总理事务。乾隆帝还总是将他留京总理朝政，夜宿紫禁城，并典试科举，选拔人才，考察荐举官吏。张廷玉虽政务繁重，因学间深通，还荣膺雍乾两代皇子师傅。随着年龄的增长，已经年过古稀的张廷玉变得越来越固执，情绪也容易激动，导致他与乾隆帝之间渐渐产生了隔阂。
乾隆十年（1745年）四月，鄂尔泰病故，讷亲取代了他。虽然张廷玉面奏内阁班次应讷亲居首，但其心中亦有难言之隐。为了平衡各种因素，确定“嗣后内阁行走列名，讷亲在前。吏部行走列名，张廷玉在前”。乾隆帝的种种做法，实际上是加剧了满汉臣僚之间的矛盾，使他们很难协调，以致明争暗斗、互不尊服。
张廷玉与鄂尔泰共事十余年，“往往竟日不交一语”。鄂尔泰有所过失，他必微语讥讽，使鄂尔泰无地自容。
乾隆十三年（1748年）正月，张廷玉陈疏以老病乞休。乾隆帝专降谕旨：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理？”宣谕慰留。
乾隆十五年（1750年），皇长子永璜刚去世不久，张廷玉再次请求归乡，激怒了乾隆帝，于是命以太庙配享诸臣名示张廷玉，命其自审应否配享。乾隆帝用大学士九卿议，罢配享，免治罪。随后归去。后来又因四川学政编修朱筌（其女儿的公公）坐罪，命张廷玉尽缴颁赐诸物。
度娘显示，纵观张廷玉，他从小处做起，堵塞漏洞。由于深得康熙皇帝信任，曾经三任会试同考官，清正廉洁，无人能及。一般人很容易在任考官时收受好处，即使考前不收好处，考完之后，被录取的进士们作为门生来给老师送上礼金，作为答谢，称为“纨敬”，这在当时是普遍现象，也是一种约定俗成的俸禄之外的补充收入。而张廷玉不仅在入闱之前摒绝送礼，试毕门生来谢，他也一律只象征性的收一点礼品，而绝对不受重金。他以同乡左光斗的故事勉励自己也教育门生：左光斗是明朝名臣，在他早年参加乡试时，手持装帧精美的柬帖来拜谢房师陈大绶，陈大绶接见了他，勉励他许多话，但却不收他的拜帖，认为帖子太豪华了，告诫他“今日行事俭，即异日做官清，不就此跕定脚跟，后难措手”。张廷玉以陈大绶的行为要求自己，同时告诫自己的门生，清廉要从小处做起：“不矜细行，终累大德。”
张廷玉一生清正廉洁，没有丝毫贪污受贿的行为，他的高尚品德不仅为自己赢得了声誉和尊重，更为他的子孙后代积累了无尽的福祉。这种福报并非来自于物质财富或权力地位，而是一种精神层面的庇佑和传承。
他的儿子们在父亲的言传身教下，继承了良好的家风和道德观念。他们明白廉洁自律是做人的根本原则，不为外界诱惑所动摇。这种品质使得他们在社会生活中能够保持清醒的头脑，不被功名利禄迷惑双眼。
同时，张廷玉的廉洁形象也为他的家族树立了正面的榜样，成为后人敬仰和学习的楷模。他的儿子们因为有这样一位伟大的父亲而感到自豪，并以其为榜样努力奋斗。他们知道只有坚守正道、秉持公正，才能真正实现人生价值。
此外，张廷玉的廉洁还让他的家族在社会上拥有较高的声望和信誉。人们对张家的认可不仅仅基于其家族背景，更重要的是对张廷玉及其子辈们品行的敬重。这种良好的口碑使得他们在社交场合备受欢迎，为他们拓展人脉、发展事业提供了有力支持。
张廷玉的廉洁为他的儿子和子孙后代，带来无形的福报。