新纪元119年237 精神体
“古人曾经说过,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。大概意思就是说不管国家还是组织,内部如果没有惩罚严明的制度和坚决维护制度的领导,外部没有与之相匹配的竞争者,往往就会走向衰落。总结起来就是
一句话,生于忧患死于安乐!”
学生有了解不开、想不通的心结,就是老师展现其能力的时候了。啪啪啪几句话一说,学生听懂了也听进去了,那就是老师的本事。口吐白沫讲了半天,学生一点感触都没有,这个老师就是废物。
通常这种说教还不用考虑学生今后能不能照做并是否取得进步,那是执行力的强弱问题,和老师的教导关系不大,师傅领进门,修行在个人嘛。
“生于忧患死于安乐、生于忧患死于安乐……上古文明果真要先进的多,什么都想到了!老师,我们是不是上古文明的后裔,那么先进的文明为什么会消失?”
桑德拉是个好学生,她听懂了,并深以为然。先是为自己找到了答案而高兴,继而又陷入了深深的迷茫。按说这么发达的文明应该延续下去才对,可新伊甸人寻找了上千年,除了破碎的遗迹之外基本啥也没找到,太不和情理了。
“后裔是肯定的,但消失并不一定。我觉得他们是因为某种原因不得不离开这个世界,去寻找更为广阔的生存空间了。”
聊起这个问题,洪涛确实能算新伊甸世界里的长老,还是唯一的。反正娜塔莉亚从没提过还有别的沉睡者回到过虫洞,沉睡者选择的其它虫洞也至少几百年都不再发送信标了,能全面了解新伊甸人历史的,或者说人类历史的,应该只有自己。
“原来是这样……老师,他们还会回来吗?”此时的桑德拉已经完完全全进入了学生模式,刚才的问题不光她,整个新伊甸人都回答不出来,自己的老师却能不假思索的给出答案,且听上去具备合理性,怎有不好奇的道理。
“这个问题真把老师问住了……不过他们可能并没全部离开,还剩下一小部分留在这个世界里。不知道你听没听过精神体的名字,这些人类的祖先利用科技手段把肉体和精神完全分离了。我还不知道该怎么形容,是一种看不见也摸不到的虚拟状态,但又真实的存在,可以交流、可以感知,甚至可以影响别人。”
桑德拉的提问让洪涛想起了沉睡者里的精神体,这个问题一直在困扰着自己。按说这些人,暂且还算作人吧,已经成为了不死之身,也没有任何东西能阻碍他们的行动,更伤害不了,怎么说没了就没了呢?
如果有,那他们又在哪儿呢?总不能真像孤魂野鬼一样四处游荡,看戏似的看着新伊甸人忙忙碌碌却一点做为都没有吧。按说精神体也是人,是人就该有人性,这玩意不管肉身在不在都不会失去。
只要是人就总得插手一些事情,这是人性使然。插手了就该留下一些痕迹,这也是客观规律。既然自己找不到,不如发动更多人一起找,比如桑德拉。
“没有肉体的精神体……那不就是血袭者的血神!老师,血袭者信奉血神,长老们说只要遵从血神的旨意就能在梦中得到神的指引,且亚神就亲身经历过不止一次!”
对于洪涛这番科幻一般的讲述,桑德拉不仅没觉得好笑还越听越有感触,随即产生了共鸣,也讲了个故事,有关血袭者宗教的来源,其中有一部分内容听上去好像就是洪涛刚刚说的精神体,也是没有肉体但真实存在的,且确实有人感知过它的存在,比如有血腥奥玛之称的血袭者大首领。
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