第1700章 僧权末路传承断绝(2/2)

作者:昆吾

大明暴君,我为大明续运三百年第1700章 僧权末路传承断绝

“古岩法师,你知不知道精简九成是什么概念!”</p>

“不可能!”</p>

“我们绝不答应!”</p>

……</p>

“安静!”</p>

面对众人的愤怒和质问,古岩法师并没有生气,而是朝着众人摆了摆手:“虽然大明还没有开始清理缅甸境内,缅甸灭国已经成定局了,这点诸位没有异义吧!”</p>

众人虽然脸色难看,但还是点了点头。</p>

古岩法师继续道:“大明不可能支持我们,没有皇权的加持,僧权就无从谈起,朝廷不可能拨银子给我们,这占了我们一半的入账;</p>

其次,缅甸的土地是王有制,大明则是还地于民,也就是说我们现在拥有的土地都将被收回去,或者只保留极小的一部分,我们又失去了一部分入账;</p>

第三,一帝灭佛采用了限制,不允许百姓给我们布施,我们也不能主动切化缘,这又少了一部分的入账。</p>

第四,大明肯定会检查如今的寺院、佛塔、僧人的财产,很可能大部分充公。</p>

综上所述,我们还能有多少的入账?没有了九成的入账我们还能养活多少僧人?还有没有银财修缮寺院佛塔?</p>

所以,不是我要精简九成,而是大明朝廷的政策之下我们只能养活一成、甚至半成的僧人。”</p>

众人脸色急剧变幻着。</p>

若不是法师分析,他们都忽略了这一点。</p>

甭管他们怎么传教,但都无法脱离最基本的温饱的问题。</p>

诸国百姓为什么愿意成为僧人?因为这里管吃管住,相比能活下去,繁琐的清规戒律就不算什么了。</p>

如果都吃不饱,住的地方风吹雨淋日晒,还要遵守清规戒律,百姓脑子有病才会想着出家。</p>

“我们即便想精简,那僧人们也不愿意吧,终究还是有百姓想出家的!”</p>

“僧人愿不愿意,由不得他们!至于百姓们……以后想出家的越来越少!”</p>

法师摇了摇头:“缅甸成为大明的布政司后,大明会有一系列的政策,诸如还地于民,百姓都有耕地耕种,只要劳作,不至于饿肚子;</p>

其次,开办学堂等等,百姓们可以在学堂学到我们各大寺院教授的东西,可以参加科举、入朝为官,不需要我们推荐了;</p>

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第三,很多百姓出家是因为不出家一次就无法结婚、经商等等,大明会命令废除这一条;</p>

第四,你们应该知晓大明是有专职管理宗教的僧录司,有专门的律法,到了我们这里也不例外,犯罪无法庇护、也没有特殊地位等等;</p>

综上几条,你们觉得还有多少百姓会出家为僧?”</p>

众人再次沉默了,脸色阴沉如水。</p>

几十年的清修的佛心满是裂痕。</p>

“大明做的这么绝,不……”</p>

“你怎么知道这些不是普通百姓所想?我们僧人、教众虽然很多,但你们好好想象,有多少都只是出家几天、半个月的,走一个过场而已。</p>

真正能静下来心来、潜心清修的有多少?</p>

如刚刚的大明武将所言一般,他们都是抱着各种目的出家的,这种人一旦我们失势,无法帮助到他们的时候,他们连看都不会看我们一眼的。”</p>

众人张了张嘴,想反驳却不知道从哪里反驳。</p>

回头想想过往,的确如此,他们是国教,他们推荐的人如果入朝为官,国王一定会重用,如果做生意,那一定会有很多商人结交,如果……</p>

他们的话不是圣旨,却胜似圣旨,这是僧权。</p>

可以说,出家为僧,就是一个通往高处的敲门砖,是普通人做任何事情的一面凭证。</p>

如今敲门砖和凭证不需要了或者被代替了,来求的人自然就少了。</p>

“诸位,此次事件若是做不好,我中南的小乘佛教很可能要从此断绝了!”</p>

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