流华录第二十章 琴箫和鸣
流光剑气刹那尽收，仿佛从未那般张扬，玄衣沉静，孙宇一身悠然，修为内敛，并未如慕容风所说那般张扬，淡淡道：“剑圣不过虚名，苍穹九万里，剑上修者，又何其多。”</p>
心然眼眸微动，似是能察觉到孙宇气息已大不相同。</p>
倚天渊渟，双锋符合当年朱东来的“流华谶”，风流清华亦是“天机神相”许劭之断言，故而天下皆知孙宇一身修为皆在倚天剑，其傲、其狂、其玄，尽在手中四尺长剑上。而真正知道其功体武学的，世间恐怕并无二三人。</p>
孙宇的武学根基，是《流光剑典》的残卷，纵然逆练流光，所成就的亦不过是剑招的威力与效果，而其根基修为仍是“流光诀”，一身修为能入通明境界，便全是孙宇凭借绝代天资强悟剑典所致。</p>
然而，逆练流光的恶果无形中被赵空以“太平青领经”化解，张角道家第一人的注解虽然不能助赵空一步入通明，却得以海纳百川，融汇自身与张角二人真元，而这股真元无形中又抵消了逆练流光的恶气，以至于后来赵空取得《逍遥真经》时，孙宇短短数日便能将《北冥决》与《太平青领》同锻一炉，将十二经络与奇经八脉一一贯通，并且三部心法竟可互相兼容，令孙宇一身修为更进一步。此刻心境通明，更通道学至理，隐然有超越赵空而成道学第一人之象。</p>
孙宇外表虽无变化，傲气仍在，却逃不过心然蕙质兰心。以心然遍览天下武学要旨的眼光，自然瞧得出孙宇的武学虽然仍是以流光剑诀为主，却已隐隐有道学气息夹杂其中，剑气虽利，却半隐半发，浑然天成，令心然颇感讶异。</p>
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