我，孙山，科举第439章 乡试第三场
乡试制度、历史事件、人物评价等； “时务策”就是对现实政治经济军事等事务问题发表看法。 先谈经论史，后及当今时务，融经史时务于一体，浑然天成，故称‘经史时务策”。 其实说通俗一点就是“键政”。 只不过科举上的“键政”要引经据典，结合实际，再给出建议。 写策的格式稍微松动，不再是严格的八股文，所以给考生自由发挥的空间比大。 只要言之有理，都会得分。 想要得高分，必须精彩绝伦。 而且“策”在乡试的占比非常大，可以跟《四书五经》题相比。 孙山想要榜上有名，必须写好策文。 孙山把策问放一边，先把诗赋搞定。 这只有一道题，所以写得一般般都可以，孙山并不打算得高分，只要不失分就合格。 这次乡试的题目《赋得花神西施》-----五言八韵 孙山粗看一眼， 不知道题目的花神西施是指什么花，不过很快就知道是什么花了。 所谓花神西施，指的是荷花。 唐代杜荀鹤的《春宫怨》中------“早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。” 传说中西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女。 夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女。 她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。 所谓花神西施，实际指的是荷花。 这题就是以“荷花”为主题，写出一首五言八韵的诗。 自古以来写荷花的诗词很多，想要出彩是非常难，但想要狗屁不通也非常难。 这道题对于孙山这种不怎么会写诗的人来说还是很友好。 因为会做，总能得分，也不会离谱。 也不知道是不是主考官杨大人出的，但最后定夺肯定是他确定的。 用这么大众化的题，除了平稳外，还多了一层决胜负的意思。 想要争取头名的考生，把烂大街的题材写好，肯定“解元”非你莫属了。 孙山属于普普通通的人，所以这道题不是他的加分题，更不是他的减分题。 只要写得中规中矩，考官怎么也会给孙山打个及格。 想了想，有思绪后，孙山开始动笔。 做完诗赋题后，正式做策问。 孙山看了看题目，有长有短，都是需要找出出处，再结合时下政策，之后给出建议。 五道策问题，题量算得上非常多。 虽然要求的字数不多，可想策论，提出建议是非常难的事。 这不是像“键盘侠”那样“键政”，这需要先找出“儒家经典”的内容理论，次之结合历史的实例，再之融合现在的政策，最后提出建议。 可要做到言之有理，理中有例。 孙山看了看题目，选择其中一道最简单，也最有答案的题目做： “死罪囚，家无周亲，上请，敕许充侍。若逢恩赦，合免死否？” 这是出自《唐律疏议》。 意思是：假如一个犯了死罪的囚犯，家中尚有亲人没有赡养，是否可以请求赦免死刑，回家照顾亲人呢？如遇到大赦天下，是否可免去死刑呢。 这道题考的是对唐律的熟悉，以及对大乾律例的熟悉。 从唐律到大乾律例结合，从中阐述两个律例的不一样，然后给出自己的意见。 你的意思可以赞成死刑犯回家侍奉亲人，也可以反对回家侍奉亲人。 遇到大赦可以赞同死刑犯免去死刑罪甚至释放，也可以反对死刑犯免去死罪。 又或者可以说死罪可免活罪难逃。 古今结合，引证据点，说出你的观点。 至于你的观点是否说到主考官的心头上，全凭天意。 但就算你跟主考官的观点完全不一样，只要言之有理，一样得分。 策问题不是客观题，是主观题，非常唯心，答案并不统一。