第566章 东西差异造就不同人(1/2)

作者:荒曦

回大明摄政第566章 东西差异造就不同人

对于雷诺他们家在佛郎机过去所谓的荣光和如今被排挤的政治斗争。</p>

徐经其实兴趣不大,所谓政治的黑暗面对他的冲击也有限的很。</p>

毕竟玩政治斗争,朝堂上那些弯弯绕绕,华夏是老祖宗。</p>

早在数千年前就已经六到飞起了。</p>

雷诺跟他讲述的种种,给他的感觉怎么说呢,实在是上不了什么台面。</p>

就他们这种斗争的手腕,遇上华夏历史朝堂上那些个大佬级的官员,都写不了几个字就得开席了。</p>

所以,关于黑暗的佛郎机权力之争根本无法让徐经有太大的动容。</p>

但其他方面嘛</p>

精彩,实在是精彩。</p>

一个个比村子大不了多少的所谓之国,居然能玩的这么花,能有这么多的恩恩怨怨。</p>

一路上有意无意不对,在徐经看来基本就是明示的当带路党去杀自己的同族,那将仇之一字展示的淋漓尽致。</p>

虽然华夏自古有着君子报仇十年不晚的典故,但帮着外族屠杀同族,是不耻是被鄙夷要被钉在历史耻辱柱上的。</p>

这可能,也就是中西方的文化差异吧。</p>

他们可没有儒家文化上千年熏陶、培养的价值观,行事简单粗暴敢想敢干,基本没什么心理负担,也没有什么思想包袱。</p>

这让徐经不由在心中吐槽,胡邦蛮夷,地方小小的,养不出谦谦君子,太不讲究了。</p>

不过,也许就是因为他们地方小,不知者无畏,有事就直接抄家伙少逼逼赖赖,所以才那么敢往外闯闯到新大陆吧?</p>

要是大明这般庞大、强大的国度,一般人根本一辈子都难以见证大明各地之风貌,哪还有什么往外走的心情。</p>

还往外走个蛋,华夏的先贤可已经将最好的地方给我们指出来了。</p>

现在大明的周边,往东是一个浪花能拍死你的东海,往西是高耸入云顶乌思藏诸部,海拔世界之巅,一整个缺氧的大环境一般人根本适应、生存不了,况且名义上也已经是大明的土地了。</p>

西南,满满的瘴气、丛林,虫蛇毒物无数,一不小心就得去见太奶,所以华夏这么多年进进出出最终才逐步稳定了现在的边境范围。</p>

北方</p>

在这个时代大多数人看来,是大明唯一的外在威胁,而且都是一片不能种地冬天哗啦啦冷的草场,价值不高。</p>

所以,华夏的地域环境是比较封闭的(因为华夏这块宝地太大),所以大家往外走的心都不多,外面哪有家里的月亮圆呢。</p>

所以这稳定下来,思想、传承便开始积累,奠定中央集权的儒家思想便开始一代代改造着华夏人。</p>

也让东亚文化圈的独特性开始展现。</p>

而西方佛郎机,一个国屁大点地,又没有祖龙一般的人物开创大一统,自然就没有那类似儒学一般维持统治增强认同和人道德的统一思想。</p>

他们随便走走就出国了,还有一个浪高不过一米的“澡盆子”以供他们乘着小竹筏开始冒险,最终铸就了他们激进、个人英雄主义的文化特点。</p>

雷诺这种,就是典型。</p>

敢带人漂洋过海到大明这边的海疆,被他们打败后知道大明的强大便直接投降没什么心理负担,给他们带路回去搞同族更是毫无心理压力。</p>

因为他们的文化如此,你乘着小竹筏出海遇到敌人针对,逃了。</p>

再遇到了一批更牛逼的敌人,这次你跑不掉果断投了。</p>

那请问你是作何选择?</p>

那肯定是回头报仇啊,反正又没多大家国情怀之类的玩意。</p>

“雷诺,你可知罪?”</p>

虽然理解了文化差异归理解了,但并不代表这件事能轻松揭过,徐经变脸速度那叫一个快,顿时喝道。</p>

“雷诺知罪!”</p>

雷诺咬牙单膝跪地;“但是航海使,我自认一路也有些功劳,而且从未对天朝船队有不利的想法,这一路带路也是尽心毫无隐瞒,还望能从轻发落。”</p>

雷诺在赌,他从借大明的手去除掉这些曾经的政敌时就在赌。</p>

赌的就是他这一路表现出的航海价值。</p>

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