家父汉武帝!第131章 内圣外王
“此内圣外王之道。</p>
先生,这句话是在庄子中的。”</p>
霍光满意点头,他也调整了心态,殿下或许不如陛下远甚,可那也是同陛下相比,若扔在同龄人中,陛下乃是上上之资,</p>
况且,殿下有刻苦劲,这是霍光最看重的。</p>
皇长子刘进也在观察着先生,一提到内圣外王,先生眼中就闪过奇异的神色,</p>
刘进说不好,</p>
像是饿久的人看到粟粥,像是爱财的商贾看到金山,又像是好色的权贵看到美人…</p>
皇长子知道,先生这是又想到了父皇,反正,先生也只有想到父皇时,才会如此。</p>
“内圣,外王。”</p>
“若按儒家之解法,</p>
如何内圣?以仁。</p>
如何外王?以礼。</p>
内圣是为以仁心自修,守己不乱,不为外事而变,君子不欺暗室,也是此意,</p>
君子不会因周围有人,或是无人,而有两套做派,他们是一以贯之的。</p>
内圣守己,外王就是安人,是从内圣向外的延展,</p>
在内为圣,在外为王……”</p>
霍光竖起两根手指,又贴在一起,</p>
“所以,内圣和外王为一事,只不过是内外之区别。”</p>
刘进疑惑道,</p>
“可是,内圣外王是道家之说,用儒家解释并非本意。”</p>
霍光笑道,</p>
“这就是我接下来要说的。”</p>
察觉到先生要说到重头戏,刘进挺直身子,作出认真状。接下来,先生应当是要借内圣外王,说出他心中的父皇是什么样的!</p>
“老子道德经云,道生一,一生二。</p>
儒家解内圣外王为一。</p>
道家应解为二。</p>
庄子言齐物论,便是在老子有无相生、阴阳轮转之说上更进一步,但根还是那个根,</p>
好的能变成坏的,坏的能变成好的,好坏又是同时存在的。</p>
阴阳也是如此,</p>
阴就是阳,阳就是阴,阴阳相对又相成。”</p>
刘进似懂非懂,</p>
“先生,所以您的意思是,内圣和外王并非一物,而是还是相反的,就像日和月一般?”</p>
霍光深深点头。</p>
刘进又问,</p>
“既然内圣和外王是相反的,是如何能同时存在呢?”</p>
儒道两解,看来,皇长子刘进还是更倾向于儒家对内圣外王的解法。</p>
霍光笑笑,没再说透,</p>
语重心长道,</p>
“这就需要你自己去想明白了,这也是需要你用一生去想的事情。</p>
若实在想不明白,可以看看你的父皇。”</p>
“父皇……”</p>
皇长子刘进喃喃念着,</p>
父亲如一座通天的大山横亘在儿子面前。</p>
顿了顿,霍光眼中闪过浓浓的崇拜,</p>
“……你就会明白,什么才叫真正的内圣外王。”</p>
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