大秦：自称穿越者，祖龙跪了第24章 繁华之地
此处教诲天下，但贤人庄座落在桑海繁华之地，当地人的生活理念难以反映千百万众民的需求。 谁才是真正的苍生疾苦？齐鲁三英是否真正明了？ 居高而行远，有时甚至无法想象寻常百姓的生活状态。 秦铭徐缓启唇：“知耻者方有进取，善莫大焉。” 恭谨的态度溢於言表，“请问秦先生对於儒家的理解又有多少？” 张良询道。 “三分而已。” 对方淡然道。 张良认 对：“圣人云‘三人行必有我师’,秦先生是否愿意为这三人之一，惠顾指点一二？” 秦铭所提及的三分之一，虽看似不多，但在张良眼里，恐是他仰术极难企及的高度。 他所理解的儒学，似乎正是儒家缺之又缺的部分。 经过深思後，秦铭轻轻一请，两人在书桌前落座。 张良抱持求知若渴的学生之姿，神情专注至极。 章邯见之叹息，张良这位齐鲁传奇，素以荀子门徒最优 称颂於世，智勇双全、军事谋划出色且兼具文才武略。 无论对其赞誉如何无边，此刻见他在秦铭面前俯首求道，仍让人心生敬佩。 反观他背负众多重身份，仍然能不甘低下，虚心求学，这种德行足以证明他是真正的君子。 面对此景，秦铭没有老师那种威严架子，却滔滔不绝讲述： “儒家始自孔圣，推崇礼仪与博爱之理。 孔圣人身处春秋动荡时期，他反对借助权威或法律来迫使百姓就范，认为德育的核心应是仁爱和礼法。 他所讲求的礼，其实质是一种社会秩序规则， 仁，则是无上的德行准则。 自然，礼中有高低差序，如君尊臣卑、夫主女附的格局分明。” “” “春秋争战中，诸侯为了称霸逐鹿天下，偏重实力和利益，未将儒术以礼和仁的思想全面采用。 对他们而言，承袭的是周朝的礼仪核心——崇君与爱族。 於是诞生儒家提出的‘正名’概念。 执掌国家者务必符合君王道义，从政之人须契合臣臣职责，父亲该履行父教，儿子需恪守子规。” “” “正名云： 名不正则言不明， 言不明则事物无成， 事物未成则礼乐兴旺不得； 礼乐不通，则赏罚失调， 失调之余，如鸟兽失其栖身之地。” “” 听着秦铭的讲解，张良全神贯注，仿佛穿越回初入儒家聆听荀老教导的那一幕。 在他眼里，秦铭的形象已与荀老融为一体，而自己变成了当年勤奋向学的学生。 片刻的恍神后，张良意识到秦铭先前所述仅懂儒学三分，如今听起来何止三分，简直是满满的十分知识！可能在他的认知里，张良所理解的儒学只有一半。 一时间，张良念头急转：倘若能让秦铭成为儒家一员……他的心境突然起了波澜。 如果儒家能接纳秦铭的观念，儒学或能真正实现出治理天下的理想，让儒教的精神遍及四海，人人受益其中。 但张良的思绪却随之黯淡，因秦铭所述的内容不仅包括儒家理论创新，还有时间维度，这让他对自己的存在和世界观产生了疑惑。 “儒家得益于董仲舒之改革，在中国 中称霸四百载。” 他听到这些话，神色开始凝重，难以消化这个时空跨越数百甚至千年的信息。 “……后来佛教和玄学兴起，对儒学构成了冲击。 然而，程朱理学重新解释孔孟思想，赋予以'理'为核心的新儒学概念，使它回归主流。” 然而进入近代，中国动荡不安，变化迅疾无常，实学兴起，对儒学构成了前所未有的挑战。 儒学依靠历史遗留给治国方略的空白，培养出一批以苍生为念的仁人志士，迈出革新的重要一步。 自孔孟创立以来，历经岁月沉淀，儒学虽面临重重变革仍屹立不倒。 “……数千年来，无论何时，儒学总是根据时代的需要不断发展。” 张良听后忍不住打断：“稍息！秦铭！你的意思是儒家经过数百上千年的演变至今？” 面对张良的质疑，秦铭微微点头：“的确，我在二千多年后的世界。” 张良不得不认可秦铭关于儒家的知识，但对于提及千百年的未来，他认为太过离奇，像是开玩笑了。 他凝视着一脸冷静的秦铭，以及章邯那早已习惯的表情，心中滋味复杂。 章邯淡淡地道：“先前我也存疑，但现在我知道，秦铭确确实实来自两千年之后。” 这犹如惊雷劈下，事情诡异，表述平常，秦铭从容坐定眼前，都令张良倍感震撼，一种难以言表的虚幻感觉浮上心头。 “你也告诉我说，连陛下都知道这些吗？” 张良低声问道，内心却纷繁交错。 若此推测为真，秦铭是来自千年之后，那就……不无道理。 既然秦铭真的源自千年后的时空，他在儒家观念上能够给出合理解释，也是顺理成章之事。 正如秦铭自己所言，他并未过分谦逊，对于儒学，他也许只了解皮毛而已，然而这仅限于两千年后的儒术深度，那是他亲身经历的成果。 并且如秦铭所述，历经岁月洗礼与后人的深入解读，两千年后的儒术体系已相当完备。 换句话说，它超越现今的儒学知识不知凡几。 这让人们不得不去接受这种认知上的挑战。 一时之间，就连心思细腻如张良，思绪也变得紊乱起来，急需平复心境。 “……皇帝陛下他知道秦铭先生的事？” 再次回应，章邯看出张良正努力适应这个时空穿梭的概念，和他们一样感到困难重重。 所以他再次确认是否得到皇上的确认。 沉默良久，张良才渐渐回过神，神色严肃地道：“章邯先生，我想独自与秦铭先生交谈片刻。 我对儒家哲学仍有大量疑虑，期待与秦铭先生交换心得。” 他看着秦铭点头示意，而后张良向他表达了歉意：“秦铭先生请海涵，张良恐怕会占用你不少时间。” “无妨，与张先生交流儒学理念是我莫大的荣幸。” 如同秦铭内心明了，自己思维开阔，但在儒家深厚底蕴方面仍略逊一筹，与张良这样的儒家大家交流实为一种精神享受。 两位哲人深入探讨学问时，时光不知不觉流逝，已入深夜。 章邯苦等了半天，窗外两个交谈激昂的身影成了唯一的陪伴，一度让他担忧起他们的安危。 作为武者，他一直无法理解那些文人士大夫为何可以坐谈这么久。 对于虞溪而言，她换上了暗夜行装，在平静的内河潜伏接近皇城，小心翼翼贴着墙壁前行。 由于重视安全性，皇宫附近的大树早已全部被砍伐，防止刺客偷袭，但对她这位擅长占卜与巫术的人来说，却不成障碍。 夜色下，星光皎洁，正是 骊珠的大好时机。 “只要夺得了骊珠，通过其制作超凡的幻境法术，即便是秦王朝兵临蜀山，我们也有应对策略了。” 这是虞溪与石兰来到咸阳的目的——偷取皇权象征——骊珠。 他们如此做的原因在于秦国领土仍在持续扩张，最多不出几年，秦国铁骑就可能直逼蜀山。 家族领袖绝不允许这种情况出现，派她前去夺取巫族流传的神器——骊珠。 “但愿万事顺利吧。” 此刻，虞溪心中莫名有些烦躁，仿佛正被人窥视般不自在。 章节14 虞溪本能地摸了摸自己嘴边的阴玉，脑海里浮现出阳玉，还有那位神秘的秦铭。 深吸了一口气，她继续潜入水下。 然而，虞溪并未察觉，在漆黑夜空中，一片片落叶飘过，上面稳稳站立着一个披轻纱、容颜清冷、长紫发直抵腰际的纤瘦少女，正关注着她的行动。 那就是阴阳家的一员——少司命。 无声无息，少司命乘着落叶跃空追向虞溪！ --- 章邯向嬴政汇报了秦铭近日的生活，如同往常般沉浸在阅读和研究之中，仿佛无丝毫疲倦。 他最后提及张良，秦始皇握着笔的手微滞，沉声道：“张良，他此刻在秦铭那里？” 搁下笔批文，始皇起身，开口道：“走，随我去听风院。” 不久，他们一行来到了这风雅之地。 秦铭和张良此时皆沉醉其中，满载而归的收获难以言表。 “一日得良师指点，胜读十卷经书” ，两人内心涌上这般感慨。 张良从秦铭那吸取了更多儒家的知识，为其广阔的涉猎赞叹不已；而秦铭则是在与张良的深思交流中收获了更深刻的理解，对张良的洞察深深折服。 用一句话描绘他们此时的心情，那就是——相遇太晚！ “子房参见陛下。” “秦铭见过陛下。” 见到嬴政抵达，两人各自施礼。 看见二人谈笑甚欢的样子，秦始皇的心中有种微妙的…醋意？是否该这么说呢？在他看来，秦铭是能深深理解他的人，对他身份毫不避讳，与之谈话时总能无所拘束。 但现在，他对秦铭与张良的亲近多少产生了一点嫉妒。 那一刻，秦始皇忆起了在赵国的生活，那时候虽然并非质子，却也饱受其困扰。 唯一的朋友只有燕丹。 而现在，自己的“燕丹” 与其他人共度愉快，令他心中颇感不悦。 不过，短暂的情绪波动很快被 的身份所压抑。 “你们聊得很愉快，我有没有打扰到你们呢？也许朕来的时间不合适？” 他问道。 “不，你现在来是恰好。” 秦铭微笑着说，“刚和子房结束了一场哲学探讨，正打算享用夜宵。 陛下，要不要一起呢？” “当然！” 于是大家围坐一桌享用夜宵，看似没有君臣之分，宛如一家和乐共享家庭盛宴的景象。 夜宵接近尾声，秦铭转问始皇：“陛下深更半夜来访，想必有要紧事吧。” 听到这个问题，嬴政略显沉默，然后缓缓开口：“朕是想聊聊关于秦的 之事。” “陛下，秦国两世而灭，这我曾提及过了。” 始皇的笑容渐渐收敛，“是的，二世而亡，不过，秦是怎么被 的？” 现场气氛顿时降至冰点。 秦铭轻叹一声：“天下的大势，久分必合，合久必分，潮流来时汹涌而去， 落下后新的浪潮再起，这符合自然之理。 没有一个王朝能永远繁荣，也没有一个帝国会恒久屹立，不过是顺应天命罢了。” 他还记得另外一句话：“渺小的蝉试图撼动巨木，这可真是不知自量，然而反过来想，微不足道的小者对抗庞大，这何尝不是一种敬畏的精神呢？”