第169章 来历(1/2)

作者:白玉侯

风云箓第169章 来历

风尘慢慢的闭上了双眼,猛的再一睁开,他身魂一体的元神之躯原本就主导意识,此刻更是跟识海间第二元神彼此行动,仿佛有两个风尘,一个在外依旧如常,另一个则在识海间动转威能。

但见风尘此刻纵身一跃,来到古元大师的身旁,对着古元解释说道:“晚辈方才又一次感受到那道意志,似乎很是虚弱,好像在表达着什么,只是晚辈不通圣灵之谜,想要弄清需得琢磨一阵,如此,还请前辈稍候,晚辈再去尝试一番,正好将那段讯息参悟参悟,不过,如果闹出什么动静,还请前辈帮忙。”

风尘打算两手准备,识海间第二元神暂且与金乌皇一番讨教,自己则再去尝试,而其中用到些手段,可能会搅乱瑶池,甚至有可能会破坏正在运转的太阴大阵,此阵关系到雷功疗伤,他不敢大意,故与古元大师先行交代,也好到时太过突然,防备古元大师出手不及。

只是他这般想法倒有些多余,瑶池仙境已被姬瑶仙子尽数掌握,莫说一个太阴大阵,就是那麒麟醒转,它虚弱了这么多年,又是大病初愈,说不好也得被姬瑶仙子一番钳制,甚至有可能直接压制,这也是姬瑶仙子作为瑶池仙主的底气所在,身在西昆仑地界,一念可到乾坤。

反观古元大师自无不肯,她也稍微感受到一丝神念,的确如风尘所说无比的虚弱,看样子眼前这头圣灵麒麟已然用尽了力气,或是耗光了神绪,它先前三次想表达一些讯息,估计此刻已无力再续,这样的话,一切的希望就得寄托风尘,毕竟自风尘来后,这多少年没有动静的圣灵麒麟,竟一连三次向外表达。

这就是希望,它也应该感受到了风尘乃是先天之灵,或者风尘体内的云凰之力被它察觉,否则它上古而来一直不动,就风尘出现便一直尝试呼唤,想来救治的关键,就在风尘参悟之后。

想到这里,古元大师点了点头,示意风尘放手施为,不过她还是有些担忧,毕竟那麒麟名头太盛,哪怕它伤重虚弱,哪怕有姬瑶掌控一切,可即便是亲自在此,古元大师还是忍不住言语交代:“你放手施为便好,只是切记小心一切,别忘了越是安全,可能就越是凶险,毕竟这圣灵麒麟乃大战余孽,无数的族人死后灌注,说不定怨气满满也未尝可知,不可轻易相信,察觉到不对立马停手,你乃先天之灵的身份,有些时候一定要相信自己的直觉,不可大意行事。”

古元大师交代完毕,姬瑶仙子也是轻轻的点了点头,她不需要交代,有什么担忧,一个念头已经传到了风尘的脑海,风尘也尽数接收,其想说之话不外乎小心一类,跟古元大师相差不大,风尘也是点了点头,各自看了看古元大师跟姬瑶仙子,接着便转身而回,再一次进到了瑶池,奔着仙花的根茎再次寻找,而且越来越往下,直到根茎的底部,一条手臂粗细的根须旁边。

再往下正是雷功疗伤所在的洞府,那里是太阴之力的本源,这条根须蜿蜿蜒蜒伸进其中,一股若有若无的气息,夹杂着一丝太阴之力的意境,缓缓的往去仙花。

这是在汲取养分,九仙化莲,太阴济阳,这两道手段都需要太阴之力的本源作为根基,否则运转不畅其源头干涸,不等疗伤那圣灵麒麟就得直接毙命,而太阴之力长于天地,可以说是一切万物根本源头,只要天地不枯,这太阴之力也就源源不断。

不过风尘好奇的是瑶池仙境竟有这样的造化,天地之始万物之母,阴与阳彼此相生,最后竟衍化出天地万物,此乃道经所言,可天地间如此广大,其天阴之力的本源为何单单在瑶池之中,这莫名的古洞究竟是什么样子,里面又通向何处,为何藏在这瑶池的底部?

一连串疑问,风尘不明所以,他无比好奇,想要进洞府去探上一探,可雷功此时正在疗伤,不说打扰之事,就他疗伤完毕再去询问,哪怕不明白其中关键,也能多少了解一些,到时再去探索,说不定有了准备,就能有意外的发现,而且这古洞之事,稍时也得问过姬瑶,其仙主之尊,内中的情况自比雷功要了解更多。

再者眼下重任在身,他二入瑶池,便是要循着根基仔细的寻找,看一看哪些地方可能跟麒麟的命门有关,毕竟根须所在重在生机,眼下它身化仙花,作为莲台的供给,这根茎之上多半是有关命门一事。

心里边胡思乱想,风尘也是并未闲着,他上下齐动,周身翻转着来回查看,连神念也是仔细搜索,不肯放过一丝一毫,可如先前一般,这根须之上同样也满是鳞甲,且每一片完好无损,就连它勾连的根茎,同样也是并无或缺。

“看来还是得问问金乌前辈。”风尘这般想着,识海中已是有了动静,另一道元神正在识海间掐动印诀。

但见风尘识海不同于寻常之人,凡尘者未经修道,其识海混沌朦胧,只有一道本相灵魂悬浮其中,周围满是浓雾,脚下无根无萍也无半点涟漪,而头顶往上则同样是无苍无影,没有一丝的天地痕迹,甚至连一抹外来的影子都不曾见到。

而玄门修真之人,其识海间往复开辟,不过未到圣阶者,没有寂灭境的修为,其识海尚未衍化神府,大多都是同一个样子,不外乎清浊有分神基完固,也就是清气而上好似玄天,淡蓝色影影绰绰飘动着一些聚散无形,其云动无常衬托着脚下浊气衍化,略微的有些山河之样,寥寥无几的环绕着一汪莫名的池水,这池水正是玄门所称的识海,其中一块丈许大小的小岛,上有一棵不知名的古树,树下或站、或靠、或随地而坐、又或者来回踱步,正是修真炼道者凝练的灵体,其本身依旧是灵魂,只有到了圣阶无相,这才由灵入圣成就元神。

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