梁寒郡的日记书不思考（2023．2．17）
不要听了一家之言就立刻做出决定，这样的局限性是很明显的。兼听则明，偏信则暗。</p>
我说的话的确和古人写的没有什么不同，可我不能效仿曹操把自己的《孟德新书》一烧了之。</p>
因为旧话新提，必然是与个人经历与记忆结合后的结果。但是与什么结合却展示不了，对外不可见。</p>
个人的记忆具有私有性，那么，其经验也在外部不完全可见。</p>
又提到七星瓢虫，那就顺便说一嘴。这东西能假死，能释放毒气，这样自己很少有天敌，活的还是比较逍遥自在的。</p>
总拿手机码字，手脖子都酸痛。现代病！</p>
照片给我们带来的是美丽，回忆与疼痛。</p>
挺好的，那就挺好。</p>
走在雪地里，又想起这个继承与多态了。人活着，实际上就在做这两件事。把一切先继承下来，然后再发展。完成集成的父类，依旧要发展，是为多态。新的事物，也不断朝着各个方向更有力地跳动着，是为多态。</p>
好的事物多，可消磨时光的东西就更多了，我不看不是因为我不喜欢，不是因为它不好，只是因为我的容器已经满了，实在是可惜。</p>
今天听几位老奶奶的对话，什么是过日子。会过日子就是勤俭，说得不好听的，又是抠门。一个事物的两个面，背对背地存在着。</p>
我刷碗，不提水温，热水是要耗费能量的，奶奶不舍得用，我却习以为常。洗洁精不用，一切都是油了麻花，我习惯于用。那就多耗费。</p>
一切都是有原因在的，有的人接受它实际带来的利益，有人看表面上失去的利益，可真是横看成岭侧成峰。</p>
有人觉得辛苦，有人觉得不足。</p>
就像黑夜与白昼，若是没了黑夜，便没了白昼。就像一个人，一只手上有五个手指头是没什么值得炫耀的。但若是一半人有5个，一半人有三个那就要分五指派和三指派了。</p>
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