梁寒郡的日记书慎重（2024．5．15）
可其实，还是要做必要的假设？我究竟存不存在？如果是模棱两可，那势必要判断为否，只能假设我不存在，推出矛盾而得出无法怀疑的结论，我存在，但为什么我存在，因为“我思故我在。”还是绕不开假说演绎。两个命题为对立的，非此即彼。但，概率为零的事件也会存在，即我可能存在第三种甚至更多的状态，但如此的概率为零。</p>
凡事有对立面，不完美的对立面是非不完美即完美，所以完美存在。但他没说的是，完美的概率可能是零。</p>
这次也许，笛卡尔要输给贝叶斯了。也许，帕斯卡也要略胜一筹了。但，失败与错误不妨碍一个人的伟大，有时，这些恰恰是一个人的闪耀的部分。站在巨人的肩膀上的巨人，也是一个巨人，而我，是在这些用肩膀磊成的高山上向下俯瞰的一只小虫。</p>
时间轴的约束以及背包格子的约束，让我们无法在同一时间选择做两件事。小孩才做选择，然而，只有神能全都要。大人也必须要做权衡（其实就是选择啦，大人是种嘴硬的小孩子而已），但是这个权值如何分配是自己说了算的。权值放大不同的点，让某个方面瞬间闪光。</p>
要是没有这些聪明的老头子的书籍，我真想不到自己会是多么无知。但，目前依旧无知。</p>
这世界上有两种人，聪明的人与“非”聪明的人。聪明的人是那种因为嘴硬而不肯承认自己是“非”聪明的人。聪明的人存在，但是存在的概率为零。存在聪明的人，但由于其存在的期望必然要依概率收敛为零，所以聪明的人存在，会导致“反”聪明的人存在。“非”不是“反”。“是”与“非”是实数上的意义，而“是”与“反”，是虚数上的意义。虚，让时间静止。“是”与“反”在同一个时刻上同时存在，又在同一个时刻上同时消亡。当时间流动起来，所有的地方都是“非”。</p>
原来人世间，聚散定格。</p>
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