王凌在明末第166集 大明民生日报166
王凌道：“孔子不是什么圣人，他只不过是定了个让大家都遵守的规矩罢了，三纲是规矩，皇帝需要这个规矩来统治人民，便尊其为师，为圣人。孔家也借这个光代代坐享荣华富贵，真是岂有此理？孔子只是一个仕途不得意的普通人，仕通不顺，便去当老师，传授自己的学说，他那个时代是百家争鸣的时代，老子、庄子、孙子、韩非子、孔子、孟子、墨子、荀子、鬼谷子等许许多多的子，后世汉武帝来个罢黜百家、独尊儒术，于是孔子便名声大噪。”</p>
原滋阳知县郝芳声道：“可是现在天下人皆以孔子学说为正统，其它学说皆为歪理学说。”</p>
王凌道：“其实我们早已反孔了，我们民生会取缔了对读书人，对士大夫的优待，这不是反孔了吗？俗话说得好：断人财路，如杀人父母，我在民生会辖区已断了读书人、仕大夫不劳而获的财路，如今他们一定视我为仇敌。”</p>
贾开宗道：“我们提倡人人平等，取缔乐户、匠户、奴籍，不允许买卖人口，不允许蓄奴，不允许养婢都已触及了这些权贵们的利益。我们的人人平等是和三纲五常有冲突的。”</p>
王凌道：“孔子学说很多，真正让统治阶级动心的则是三纲五常，而仁、义、礼、智、信则是周礼的发扬广大，没什么新意，也是父母经常教育孩子的基本道德要求，让孔子说出来，更显的高大上一些，其实这只是为三纲五常披了一件华丽的外衣罢了。”</p>
邓藩锡道：“会长说的对，我们已经与权贵和读书人为敌了，只是没有挑明了说而已，如果我们拆了孔庙，没收孔府田产和浮财则等于向天下士大夫和读书人下了战书，对我们一统天下显然不利，我们靠的是穷苦大众，而穷苦大众往往不识字，在读书人、士大夫的蛊惑下，他们也会反对我们的。”</p>
贾开宗道：“所以，孔府的事，我们要谨慎处之。”</p>
王凌道：“只要我们向普通大众宣扬我们民生会的政令，让普通百姓认可我们，跟我们一心，什么圣人都是个屁。”</p>
王丽接口道：“我们大办学校便是让孩童从小识字认字，我们大办夜校便是让不识字的人多识字，我们识字班又叫扫盲班。”</p>
王凌道：“很好！应该大力办下去，只有穷苦人民都识字了，这些士大夫和读书人才蛊惑不了他们，他们才能明是非，辩真理！”</p>
石红玉突然插话道：“我听了半天，你们说的孔家便是被皇帝、士大夫和读书人供起来的一个牌位而已，孔家一家便是寄生虫，便是趴在穷苦人民身上吸血的吸血者。要我说，不用考虑过多，我带一个师过去，抓了孔家人，拆了孔庙，尤其是埋了那么多人的孔林，死人净占耕地，全部掘出焚了，平成耕地，让人耕种，也能养活许多穷人不是？至于孔家寄生虫，将什么喝百姓血的衍圣公斩首示众，其他孔家人全部发配莱州，会长不是准备开矿吗？让他们全都自食其力，挖矿区，孔府吗，那么大院落，听其来比刘家庄院牛逼多了，让会长与张雪住进去可好？”</p>
众人皆震惊的看着石红玉：这事还能这样处理？</p>
王介锡小心翼翼道：“这样不就表明和天下士大夫、读书人为敌了嘛！得罪了他们，将来治理国家很难的。”</p>
由于是处理孔家的事，并不是军事的事，民生军武将中只来了石红玉一个，石红玉的态度从侧面上反映了武将在处理这类事上的态度。</p>
石红玉豪气的说道：“那又有何难？我的剑锋所指，所向披靡，任他士大夫、读书人都得跪下，乖乖听话。”</p>
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