王凌在明末第200章 圣人之隐
王凌道：“也对，他爹是他爹，但是两千年前，一个六十六岁的老人，还有生育能力吗？”</p>
王应熊气得咬牙道：“大将军，此乃大逆不道之言，莫要再说了，亵渎圣人。”</p>
王凌哈哈笑道：“孔父叔梁纥肯定没有生育能力，这是一定的，颜徵生下的孔子一定是别人的孩子，但颜徵必须要给儿子找个爹，叔梁纥便将这锅背下了。”</p>
虽然也是读的圣贤书，但是张国维便没有王应熊迂腐，反而听王凌的推理听的津津有味。</p>
张国维插话道：“我觉得大将军的话是有道理的，叔梁纥的正妻生了九个女儿没有儿子，可见他命中便没有儿子，颜徵生了儿子，叔梁纥应该有意为之，毕竟不孝有三，无后为大嘛。”</p>
明朝由于科举制度的更加深入、细致，民间对孔孟之道质疑声也是相当大，所以，王凌质疑孔子，张国维并不觉得奇怪。</p>
其中名噪大明，旗帜鲜明反孔第一人当推王阳明“心学”传人，泰州学派创始人李贽了。</p>
为了反孔，王凌想法弄到了李贽大师的一系列着作，惊为天人，恨不得和李挚秉烛夜谈，可惜，李贽已去世四十多年了，而且是被大明朝廷当成异端邪说投入监狱，李贽在监牢里自杀而亡的，可悲，可叹！</p>
王凌道：“张大人，叔梁纥是有儿子的，他小妾为他生了个儿子，叫孟皮，但是个瘸子，叔梁纥很讨厌他。王大人！你来解释一下为什么叔梁纥死后，施氏便将颜徵及孔子逐出门庭这件事呢？”</p>
王应熊见王凌肆无忌惮的亵渎孔子，很想去将孔家三个女婿叫来，将王凌揍上一顿。</p>
但他只是想想，王凌可是杀人不眨眼的土匪出身，敢动他一指头，便会死无葬身之地。</p>
王应熊气哼哼的白了王凌一眼，不说话，而张国维却饶有兴致的分析道：“叔梁纥正妻施氏驱逐颜徵而没有驱逐孟皮及其母亲，足可以证明，孟皮乃叔梁纥亲生，而孔子却不是叔梁纥的亲生儿子。”</p>
王凌道：“张大人，我也是这样想的，孔子的生父是谁？肯定不是叔梁纥，这个只有颜徵知道了，二千余年，我们更无从考证，但孔子有大抱负，想出仕做官，万般皆下品，唯有读书高，应该也是孔子的思想，在那个时代，没有一个好出身，是很难做官的，孔子懂得这个道理，便咬死自己是叔梁纥的儿子，并且当了官以后，善待孟皮，并且利用权力使其母与其父合葬。使颜徵坐实是叔梁纥的妾，也坐实了孔子是叔梁纥的儿子，使孔子能够走上从仕的道路。”</p>
王应熊气恼的听着，心中却在想：我知道大将军满嘴胡说八道，怎么我却感觉他胡说八道的有道理呢。</p>
不过，王应熊嘴上却气哼哼道：“他爹是他爹，不论他父亲是谁，不耽误孔子成为至圣先师。”</p>
王凌哈哈大笑道：“王大人！错错错，如果他不认叔梁纥这个爹，他不但当不了官，而且连老师也当不成，那个时代，没有人认一个野种当老师的，更别说周游列国，更别说孔子之道了。”</p>
张国维总结道：“非熊兄，你的这一句他爹是他爹，孔子是孔子。这是错的，应该是叔梁纥成了孔子的爹，孔子才成了圣人，是叔梁纥给了孔子一个出身的台子，孔子站在这个台子上才成了圣人，嘿嘿！”</p>
王应熊无语，心道：这个张玉筒说的好像也有点道理。</p>
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