鬼索阴阳第三百一十七章 畏惧灵气
“这东西涉及到一个传说，我自己也不知道真假，但是从。。从这位海兄弟的情况来看”说到这孙谦眼睛有些不自然的瞥了下大海，但是马上又收了回来，接着小心的偷眼看了罗文一眼，速度极快，显然是被罗文之前的邪眼吓怕了。
“应该是真的，我说了你要不信，我是一点办法都没有。但是我说的肯定是实话，我也没有骗你的必要，因为刚才已经证明过了”孙谦有点心虚。
罗文瞥了门外越来越近的蛊妖，然后点了点头。
《锦言册》上记载过一个传说，经过孙谦的转述到了罗文的耳朵里。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫嘭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。
他们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。
这就是“巫术”一词的由来。
渐渐巫术一词便泛指借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，降神仪式和咒语就构成了巫术的主要内容。到了夏商周时期，巫术大盛，女称巫，男称覡，这个青铜令就与其中就有一个覡有关。
具体年代不可考证，模糊的知道应该在夏商周时期，某个诸侯国治下，有一个城池竟在一夜之间人畜皆死，尸骨无存，不分老幼妇孺猪牛鹅狗无一幸免。国中有一大覡当时夜观天象，见此城池方向星光泛红晕，无云而昏暗，定是有妖孽作祟，所以连夜禀报王候。
王听后大惊，命千夫长连夜调兵随覡星夜前往此城，除去妖孽。大覡一路上连观星斗数夜，发现这暗淡之象竟然不断变化，竟有向王城移动的迹象，大覡不觉大惊！
数日后大覡到了一座城池，就发现虽是半夜，但城门大开，无卫兵把守，就知道不好，正在观望之中就见一团黑气扶摇直上，欲破空而去，大覡知道就是这妖孽，连忙掐指念咒，使这妖孽无法飞天，落地后才看见这哪里是妖孽，而是一个鬼王！
大覡自知不敌，遂连请三道神符，搬天兵天将附兵甲之体来降，可这降神后的兵甲实力大打折扣，哪里是鬼王的对手，虽然连连苦战但终归兵甲皆是饮恨而亡，这一战血流成河，死伤无数，而这鬼王虽然已是强弩之末，但仍能施威布术，好生了得。
最后这大覡以自己的头颅血祭天地，逆施巫术招地府幽冥无常二鬼来锁这鬼王，最后将这鬼王生生拖入地府。而这大覡召唤无常二鬼的媒介，就是这个令牌，这令牌其实就是通向地府的一处入口！
“这令牌上写的是什么？”罗文问道。
“呈请地府阴帅无常君临凡！”
罗文听完连汗毛的跟着立了起来！这青铜令竟然是召唤无常二鬼的令箭！
罗文连忙回头看向大海的胳膊，而孙谦小心翼翼的低声说道：“我要没猜错，这位海兄弟可能是被无常二位鬼爷其中一位。。。抓了一下”
罗文瞪大了眼睛盯着孙谦：“你是怎么让大海中的计？”
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