隆庆中兴第413章 事了波澜犹未已(四)
朝廷的优免政策,实际上成为他们欠粮的工具。按照嘉靖二十四年颁布的优免则例:京官一品,免粮三十石、人丁三十丁。二品,免粮二十四石、人丁二十四丁。三品,免粮二十石、人丁二十丁。四品,免粮十六石、人丁十六丁。五品,免粮十四石、人丁十四丁。六品,免粮十二石、人丁十二丁。七品,免粮十石、人丁十丁。八品,免粮八石、人丁八丁。九品,免粮六石、人丁六丁。</p>
本来按照这个制度,就是说如果一个一品官绅之家,有田粮五十石、人五十丁,按 照优免则例,有三十石,和三十丁是可以优免的,余下的二十石和二十丁,是必须承充徭役,不得逃逋的。</p>
但是实际上,并非如此,这些依附于官绅之家的宗族、亲戚,甚至奴仆都是不服徭役的,官绅逋逃,重役都加在了小民身上,使得他们不堪劳苦。这是朱载坖他们现在要解决的首要问题。</p>
朱载坖接着问道:“除官绅之外,苏州还有哪些占有巨额土地的?”</p>
海瑞说道:“还有就是寺院,他们也占有大量的田产。”</p>
苏州地处江南腹地,人口稠密,寺观林立,为僧者冗杂,而其中私自为僧者大有人在,这些寺院不仅人数众多,还占有了大量的土地。江南地区寺院林立,大大小小不计其数,拥有田地也是多少不一,肯定超过原本数额规定。</p>
按照朱重八的规定,钦赐田地,税粮全免。常住田地,仍有税粮,仍免杂派差役。 僧人不许充当差役。这个规定无疑为寺院扩张土地提供了方便,自大明建国伊始,僧道多占田蚕食百姓田地的现象就层出不穷。</p>
于是朝廷限定僧人每人五亩田,多余田地给民众耕种。但是寺院占有的土地远远超过朝廷的限额,海瑞说道:“江南寺院田多或数百顷,而官府徭役未尝及之,贫民无田,往往为徭役所困。”</p>
朱载坖之前就听聂豹言及庙产的问题,但是到苏州来还没有来得及处理此事,现在正好一并问及,首先就是要搞清楚这些寺院到底有多少田地。</p>
据海瑞的查访,镇江鹤林寺占田1583亩,径山万寿寺亩,常熟破山兴福寺僧田六百亩,其余各处寺院,少则数百亩,多则数万亩,虽然朝廷规定寺田也要缴纳赋税与徭役费用,但寺院借助权势,得以优免。这些相关费用自然而然转嫁到民众头上,加 重了民众的负担。而寺院则凭借特权,圈占土地,转租收利,剥削百姓。</p>
朱载坖说道:“清丈田亩,固然要做,但是要请旨陛下再说,寺院的田产,朝廷早有明文,一僧五亩,不得超过,当比照度牒,没收多余土地,纳为官田。”</p>
对于这些秃驴,朱载坖可不会客气,反正嘉靖也不待见他们,收拾了也就收拾了。</p>
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